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成语解释出处
lì zhuī zhī dì立锥之地立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”
fǔ shí dì jiè俯拾地芥象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”
bì shí dì jiè俛拾地芥比喻极易获得。
rú shí dì jiè如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。东汉 班固《汉书 夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
wěi dì jīng tiān纬地经天纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
fēng bō píng dì风波平地风波：比喻事变。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。明·许三阶《节侠记·开宗》：“因辐辏旧日姻盟，潜归去，风波平地，夫妇各飘零。”
āi tiān jiào dì哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
biàn dì kāi huā遍地开花遍：普及；到处。比喻普遍推广；全面地展开。魏焕宗《山区巧打麻雀战》：“史家寨的民兵，掌握了敌人夜间出动的规律，打了他个伏击；军城游击小组配合部队……总之，这两三天是遍地开花。”
dì jí mín pín地瘠民贫土地瘠薄，人民贫穷。清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
tiān kāi dì pì天开地辟①犹言开天辟地。②谓天然形成。宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
jǐn tiān xiù dì锦天绣地形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。”
chù dì hào tiān触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
niú mián dì牛眠地指有助于后代升官发财的坟地。清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“经月余，各得牛眠地。”
cán kuì wú dì惭愧无地羞惭愧悔，无地自容。形容非常惭愧。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似道得词，惭愧无地。”
zhì dì jīn shēng掷地金声金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
qī tiān kuāng dì欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
gū gū zhuì dì呱呱坠地形容婴儿出生或事物问世。苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”
tiān dì kāi pì天地开辟指前所未有，有史以来头一次。徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
màn tiān chè dì漫天彻地漫：满；彻：透。满山遍野，形容众多而密集。明·罗贯中《三国演义》第49回：“隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通风，漫天彻地。”
niú mián jí dì牛眠吉地吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。《晋书·周光传》：“遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
màn tiān gài dì漫天盖地遍布天地之间。清·蒲松龄《东郭外传》：“齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”
jiù dì qǔ cái就地取材就在原地寻取所需要的材料。《诗经 豳风 七月》：“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而采之，谓斩条于地，就地采之也。”
shàng tiān rù dì上天入地①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
dà dì huí chūn大地回春指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地属：接连。指不着边际，没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
píng dì qǐ léi平地起雷犹言平地一声雷。许地山《海角底孤星》：“这一回，真是个平地起雷咧！”
cān tiān èr dì参天贰地见“参天两地”。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
zhē dì màn tiān遮地漫天同“遮天盖地”。《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“团空搅阵，不分南北西东；遮地迷天，变尽青黄赤黑。”
zhē tiān yā dì遮天压地形容数量多。形容来势凶猛，弥漫充满于天地之间。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“只见前头的全副执事摆开……车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。”
zhē tiān mí dì遮天迷地同“遮天盖地”。明·许仲琳《封神演义》第七十六回：“风起处遮天迷地，火来时烟飞焰裹。”
zhē dì gài tiān遮地盖天同“遮天盖地”。李季《五月端阳·打横山》：“大小据点一扫光，红军和赤卫军遮地盖天。”
jú gāo tiān，jí hòu dì跼高天，蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。语出《诗 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”
wǔ tǐ tóu dì五体投地五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ置之死地而后已置：放置。一定要害人致死才算完事。《上饶集中营·集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后已’吗？”
gāo tiān hòu dì高天厚地①比喻长久。②比喻深重。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”
róng xī zhī dì容膝之地形容居室的狭窄。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”
sī wén sǎo dì斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”
dǐng tiān lì dì顶天立地头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
zú lǚ shí dì足履实地履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
āi gǎn tiān dì哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
dì guǎng rén xī地广人希见“地广人稀”。《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
yī kuài shí tou luò le dì一块石头落了地比喻放下了心。清 曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
jí dì jú tiān蹐地跼天形容戒慎小心。《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”
yún tiān wù dì云天雾地比喻不明事理，糊里糊涂。周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。”
shàng bù zhān tiān，xià bù zháo dì上不沾天，下不着地指不着边际，没有着落。《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地指人类开始有了历史。《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
jiē dì xiān tiān揭地掀天指翻天覆地。清 蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
zhǐ tiān shuō dì指天说地指着天说到地。形容无所不谈。清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
dì píng tiān chéng地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
wú zhì zhuī zhī dì无置锥之地锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。”
tiān jīng dì yì天经地义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
liè dì fēn máo裂地分茅裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”
bù máo zhī dì不毛之地毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
dì kuò tiān cháng地阔天长阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
zhì dì zhī cái掷地之材指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
tuò dì chéng wén唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
dì fù hǎi hán地负海涵谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
yī jiàn zhī dì一箭之地一箭的射程。比喻不很远的距离。元 无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
chēng tiān zhù dì撑天柱地撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。”
juàn dì pí卷地皮把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。唐 卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
tiān bù gài，dì bù zài天不盖，地不载盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第34回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子。”
zǒu fú wú dì走伏无地比喻没有藏匿容身的地方。《三国志·魏书·钟会传》：“蹊路断绝，走伏无地。”
tiān guān dì jù天冠地屦比喻双方相差极大。西汉 司马迁《史记 日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
huí tiān zhuǎn dì回天转地犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。唐·刘肃《大唐新语·刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”
hú tiān hú dì胡天胡地见“胡天胡帝”。阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
lǎo tiān bá dì老天拔地形容老年人动作不灵活。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么呢？”
tiān zhī dì zhī天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。”
dì zhǔ zhī yí地主之仪见“地主之谊”。清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
yī niú hǒu dì一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”
hán xiào rù dì含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
zuān tiān rù dì钻天入地形容神通广大，很有办法。明 吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
shǒu shàn zhī dì首善之地①指首都。②最好的地方。《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”
xiū wén dì xià修文地下修文：修明文教。指文人死亡。唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
píng dì lóu tái平地楼台比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。宋·楼钥《攻瑰集·游大梅山护圣寺二首》：“行尽高山天欲半，不知平地有楼台。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
huà dì wéi yù，shì bù rù画地为狱，势不入势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
ā pí dì yù阿毗地狱阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。见“阿鼻地狱”。
háo tiān dòng dì嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。清 曹雪芹《红楼梦》第68回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
dàn mù rù dì旦暮入地旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄窄：狭小。形容天下难以容身。元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
fán tiān nǎo dì烦天恼地烦：烦恼，烦闷。形容心情十分烦恼元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“哭哭啼啼，烦天恼地。”
lián tiān zā dì连天匝地形容规模大，数量多。明·屠隆《彩毫记·归隐山泉》：“那管他翻云覆雨把冤家构，连天匝地兵戈斗，真个是一往冥鸿不可求。”
yì dì jiē rán易地皆然易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
lǘ yán pū dì闾阎扑地里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。
tiān cháng dì jiǔ天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
màn shān biàn dì漫天遍地满山遍野，形容众多而密集。明 施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
zhì zhī sǐ dì置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
jìn rǎng guǎng dì进壤广地扩展地域。汉·桓宽《盐铁论·诛秦》：“虽以进壤广地，如食荝之充肠也，欲其安存，何可得也。”
gōng chéng duó dì攻城夺地攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地。清·褚人获《隋唐演义》第87回：“那二十四员番将，又必各有跟随的番汉军士，共计当有万余人，行动与攻城夺地者何异！”
huà dì chéng tú画地成图在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。东汉·班固《汉书·张安世传》：“千秋口对兵事：画地成图，无所忘失。”
fén xiāng sǎo dì焚香扫地形容清幽的隐居生活。宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
yī niú míng dì一牛鸣地见“一牛吼地”。清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
gé tiān chè dì格天彻地格：感通；彻：贯通，深透。感天动地。清·冒襄《影梅庵忆语》：“此种精诚，格天彻地，呕血剖心，能与龙比并忠，曾闵齐孝。”

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