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成语解释出处
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
dǎ chéng yī piàn打成一片原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。宋 释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。”
bài kòu chéng wáng败寇成王失败者沦为草寇，成功的人称王称帝柳亚子《题莽男儿‘说部’为陈巢男作》：“败寇成王谁定论？恩牛怨李此旁观。”
chéng wáng bài kòu成王败寇成功的人称王称帝，失败者沦为草寇。柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
shào nián lǎo chéng少年老成老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。汉 赵岐《三辅决录 韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”
dǐng chéng lóng qù鼎成龙去《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
lì dì chéng fó立地成佛佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
mǎ dào gōng chéng马到功成见“马到成功”。元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”
bài yú chuí chéng败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。宋 无名氏《释常谈 败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
jī hòu chéng qì积厚成器指根基深厚，养成才干。《旧唐书 韩弘传》：“降神挺材，积厚成器，中蕴深闳之量，外标严重之姿。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
sǒng bó chéng shān耸膊成山肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。宋 陆游《衰疾》：“捉襟见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”
sā dòu chéng bīng撒豆成兵撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。元 无名氏 《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”
jī shàn chéng dé积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要工夫深，铁杵磨成针比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。程树榛《大学时代》第二十五章：“‘只要工夫深，铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人，有肯动脑筋，自然都能干出个眉目来。”
jī fēi chéng shì积非成是非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
lǎo xiū chéng nù老羞成怒由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。清 文康《儿女英雄传》第16回：“那一个老羞成怒，就假公济私，把他参改，拿问在监。”
lǎo chéng liàn dá老成炼达形容人稳重老练，通达事理。太平天国·洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”
chéng bài zài cǐ yī jǔ成败在此一举举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
chéng qiān lùn wàn成千论万犹言成千成万。形容数量极多。《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
chéng bài dé shī成败得失得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
jù shā chéng tǎ聚沙成塔聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
yī huī ér chéng一挥而成挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。宋·蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？’恶客即拱而答：‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑，因一挥而成。”
wèi chéng yī kuì未成一篑犹功亏一篑。比喻功败垂成。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
chéng nián gǔ dài成年古代犹言长期以来。元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
suō chéng yī tuán缩成一团因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”
wú huǎng bù chéng méi无谎不成媒谎：谎言。媒人说亲没有不说谎的。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“颜俊道：‘常言无谎不成媒。你与我包谎，只说十二分人才，或者该是我的姻缘，一说便就。”
bái shǒu wú chéng白首无成白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。宋·陆游《谢钱参政启》：“名场蹭蹬，几白首以无成，宦海漂流，顾青衫而自笑。”
fǎn mù chéng chóu反目成仇反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密；相处十分要好的人；矛盾激化；互相对立。清 曹雪芹《红楼梦》：“甚致怜新弃旧，反目成仇，多着呢？”
chéng bāng jié duì成帮结队犹成群结队。徐慎《四书记》：“同志，你们成帮结队，拉这沙子干啥用的？”
jià hè chéng xiān驾鹤成仙指死的婉称。杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
qī bù chéng zhāng七步成章同“七步成诗”。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
xí yǐ chéng sú袭以成俗袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”
liàn dá lǎo chéng练达老成老练稳重。清·文康《儿女英雄传》第12回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人也只得如此，何况于你？”
jī shuǐ chéng yuān积水成渊比喻积小成大。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn生米煮成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
bù láo ér chéng不劳而成不须劳苦就能有成就。《韩非子 外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成刚刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成刚。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
chéng qún zuò duì成群作队见“成群结队”。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
yù nán chéng xiáng遇难成祥碰到灾难也能化为吉祥。清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
jī wēi chéng zhù积微成着微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。《荀子 大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
bù chéng sān wǎ不成三瓦比喻不能要求齐全。《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
xī xiào nù mà，jiē chéng wén zhāng嬉笑怒骂，皆成文章指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。宋 黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
yuē dìng sú chéng约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
sān xǐ chéng dōu三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
tiě chǔ mó chéng zhēn铁杵磨成针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
zuò guān chéng bài坐观成败坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
yuān lù chéng háng鹓鹭成行鹓鹭：两种鸟，鹅和鹭飞行有序。比喻百官朝见时秩序井然。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”
wū yān chéng mǎ乌焉成马指文字因形体相似而转写错误。《周礼 天官 缝人》：“丧，缝棺饰焉汉 郑玄注：“故书焉为马，杜子春云\'当为焉\'。”
yīn rén chéng shì因人成事依靠别人的力量办成事情。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”
kè shǒu chéng xiàn恪守成宪谨守既定的法令，毫不通融。《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
chéng fēng jìn è成风尽垩同“成风斤”。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
chuī shā chéng fàn炊沙成饭煮沙子做饭。比喻费力而无用。唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。
xí yǐ chéng fēng习以成风风：风气。习惯了，就形成了风气。宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
jiǔ bìng chéng yī久病成医人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》：“九折臂而成医兮。”汉 王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”
chéng qún jié duì成群结队结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。明 罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
yī cù ér chéng一蹴而成见“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
chéng shuāng chéng duì成双成对见“成双作对”。《儿女英雄传》第二六回：“讲到姐姐今日这喜事，不但有媒有妁，并且不请得是成双成对的媒妁，余外更多着一位月下老人。”
qiào chéng qiào bài俏成俏败近似于成或败，谓非真成真败。战国·郑·列御寇《列子·力命》：“佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹败者，俏败者也，初非败也；故迷生于俏。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
juān dī chéng hé涓滴成河涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有无。”
zhǎng huī chéng shé长虺成蛇虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。《洛阳伽蓝记 建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
chéng hé tǐ tǒng成何体统体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？”
bù chéng tǐ tǒng不成体统体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。明 罗贯中《三国演义》第13回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
mǐ yǐ chéng chuī米已成炊比喻事已做出，无可挽回。
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
yǒu zhì jìng chéng有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
yù rǔ yú chéng玉汝于成汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米做成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。明 沈受先《三元记 遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”
shā shēn chéng yì杀身成义犹言杀身成仁。《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
zhì zhàng chéng lóng掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
guàn yú chéng cì贯鱼成次贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
dàn zhòng mù chéng旦种暮成比喻收效极快。汉·焦延寿《易林》卷九：“旦树椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意惬。”
chù mù chéng sòng触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。唐 姚思廉《陈书 陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
chéng rén zhī shàn成人之善成全别人为善。《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟指少女逝世。
jiǔ zhuàn wán chéng九转丸成转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
xià bǐ chéng wén下笔成文一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
lè chéng rén měi乐成人美乐于成全人家的好事。清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》：“与余无一日之雅，乃慨然乐成人美。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
chéng jīng zuò guài成精作怪精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。”
chéng rì chéng yè成日成夜整日整夜，日日夜夜。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
chéng bài lì dùn成败利钝利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
yōu fèn chéng jí忧愤成疾忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。《五代史平话 晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”
shì jiā chéng pǐ嗜痂成癖嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。《南史·刘穆之传》：“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”
yī wú suǒ chéng一无所成一点没有成就。清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”

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