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成语解释出处
bù zhí yī tán不值一谈不值得谈论。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“但对胡雪岩来说，这数目太小了，不值一谈，所以乌先生佯作不知，默然无语。”
bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
bù yǐ wéi yì不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
yì xiǎng bù dào意想不到料想不到，没有料到。清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽来下顾，真是意想不到。”
xìn yán bù měi信言不美信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
xuè ér bù nüè谑而不虐谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”
dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng东向而望，不见西墙比喻主观片面，顾此失彼。《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
zhì qí bù dìng置棋不定置：放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决。宋·李纲《议责成》：“譬犹奕者，置棋不定，不足以胜敌。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
bù rǎn yī chén不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
tiān bù jué rén天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。清·无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
lái zhě bù jù来者不拒对于来的人或送来的物品一概不拒绝。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
huì ér bù juàn诲而不倦诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦。汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，诲而不倦。”
bù dé yào lǐng不得要领要领：要点。抓不住事物的要点和关键。西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。”
sǔn rén bù lì jǐ损人不利己损害别人对自己也没有好处。鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
jǔ zhǐ bù fán举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
fēn wén bù zhí分文不值形容毫无价值宋 释普济《五灯会元 漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
zuò shù bù yán坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
wéi bó bù xiū帷薄不修帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。西汉 贾谊《新书 阶级》：“坐污秽男女无别者，不谓污秽，曰：‘帷薄不修。’”
chǔ chǔ bù fán楚楚不凡形容人才出众，不同寻常。清·袁枚《与何献葵明府书》：“幸为小女择得一婿，楚楚不凡，差强人意。本求西子，翻得东床，想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
mì bù kě fēn密不可分密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧比喻只要还有生命，就有将来和希望。
wéi bó bù xiū帏箔不修见“帏薄不修”。宋·张师正《倦游杂录》：“时侯叔献死，其妻帏箔不修，丞相表其事而斥去。”
bì kǒu bù yán闭口不言闭住嘴巴不言语；指有话不说。西汉 桓宽《盐铁论 刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
wéi bó bù xiū帷箔不修见“帷薄不修”。宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》：“内乃帷箔不修，衽席无别，遂使帝心荡于上，人心怨于下。”
jiù guò bù xiá救过不暇见“救过不赡”。宋·苏舜钦《上三司副使段公书》：“符檄督责，终日憔悴，而救过不暇，惘然自疑。”
zhí mí bù fǎn执迷不反见“执迷不返”。唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦。”
bù kān shè xiǎng不堪设想不堪：不能；设想：对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象；指会向很坏、很危险的方向发展。清 林则徐《林文忠公政书》：“内地膏脂，年年如些剥丧，岂堪设想！”
bǎi tīng bù yàn百听不厌形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
bù dài shī cài不待蓍蔡蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“公达潜朗，思同筮蔡。”
huā bù lēng dēng花不棱登形容颜色杂而乱。
bù jìn yóu yán不进油盐形容人十分固执。
àn nà bù zhù按纳不住按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。明 冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”
xì bù róng fà细不容发容：容受；发：头发。比喻十分细小。《晋书·卫瓘传》：“焕若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发。”
lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”
bù kān qí yōu不堪其忧忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
tiān bù yìn yí天不憗遗憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。《南齐书·褚渊传》：“天不憗遗，奄焉甍逝，朕用震恸于厥心。”
zài suǒ bù xī在所不惜惜：吝惜。决不吝惜。清 金念劬《避兵十日记》：“果能摆城固守，区区民房原在所不惜。”
bù jué rú xian不绝如线绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱。《公羊传 僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
bù zhī bù jué不知不觉没有意识到；没有觉察到。宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
wěi mǐ bù zhèn委靡不振委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。唐·韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”
bù fú shāo mái不伏烧埋伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。元 康进之《李逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来；若不打，这顽皮不改。”
yī zì bù shuǎng一字不爽爽：差错，失误。一个字也不错。清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“所责之事，皆系平日私语一字不爽。”
dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ，bù néng shǐ rén qiǎo大匠能与人规矩，不能使人巧大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo不为五斗米折腰五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
shí bù wǒ dài时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
zūn ér bù shī遵而不失见“遵而勿失”。《隋书·炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
pí xiào ròu bù xiào皮笑肉不笑极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
yī zì bù shí一字不识一个字也不认识。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那主儿或是年老的，或是貌丑的，或是一字不识的村牛，你却不肮脏了一世。”
chí yí bù duàn迟疑不断犹言迟疑不决。唐 韩愈《沦淮西事宜状》：“迟疑不断，未有能成其事者也。”
tú bù shí yí涂不拾遗涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾：男女行者别于途；涂不拾遗。”
bù yǐ cí hài zhì不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
hè yī bù wán褐衣不完褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮穀，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”
shēn bù kě cè深不可测①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。西汉 刘安《淮南子 主术训》：“天道玄默，无容无则，大不可极，深不可测。”
jiā bīng bù xiáng佳兵不祥指再好的用兵都是不吉利的。先秦 李耳《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”
zhōng bù bì wēi忠不避危忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，。《晏子》：“忠不避危，爱无恶言。”
guò yì bù qù过意不去心里感到不安。明·施耐庵《水浒传》第24回：“那妇人顿羹顿饭，欢天喜地伏侍武松，武松倒过意不去。”
zhǐ zhī qí yī，bù zhī qí èr止知其一，不知其二
shēng bù féng cháng生不逢场生得不是场合。指命运不好。宋·刘克庄《贺新郎》词：“生不逢场闲则剧，年似龚生犹夭。”
niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu牛不喝水强按头比喻用强迫手段使就范。清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
biǎo lǐ bù yī表里不一表面和内在不一样。《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
bù yǐ wéi qí不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
mò chǐ bù wàng没齿不忘没齿终生。一辈子也忘不了。汉 张衡《同声歌》：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。”
měi yán bù wén美言不文文：饰。美善的言辞，不需要修饰。汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài知足不辱，知止不殆殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
qǔ bù lí kǒu曲不离口意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
lǚ duān dà shì bù hú tú吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
dài dā bù lǐ待答不理指以冷淡的态度对人。冰心《南归》：“公司中人待答不理的说：‘不知船停在哪里，也许是没有到罢！’”
yōng sūn bù jì饔飧不济同“饔飧不继”。清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧不济，我这里有白银十两，暂且拿去使用。”
zhī zhǐ bù dài知止不殆殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽，春风吹又生野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
shí shēng bù huà食生不化谓生吞活剥，不善灵活运用。清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。”
zhòu yǔ bù zhōng rì骤雨不终日骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
jī cái qiān wàn，bù rú bó jì zài shēn积财千万，不如薄技在身积蓄财产，不如学点技术。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
yuán fēng bù dòng原封不动封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
měi yán bù xìn美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
xǐ shǒu bù zuò洗手不作把手洗干净休息了。鲁迅《集外集·序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”
xíng yǐng bù lí形影不离像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
bù kě jiào xùn不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
bù yǐ cí hài yì不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
mò dà bù diào末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？”
jú cù bù ān局促不安局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。明 冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
háo bù yóu yù毫不犹豫毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”
hǎo jǐng bù cháng好景不常美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
bù shēng bù qì不声不气指不说话；不出声。周立波《山乡巨变》上一：“你们只想自己的爱人像旧式妇女一样，百依百顺，不声不气，来服侍你们。”
miàn hé xīn bù hé面和心不和表面上很和气，心里却有矛盾。曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
shí bù zhōng wèi食不终味同“食不甘味”。三国·魏·曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。”
zàn tàn bù yǐ赞叹不已已：止；完。连声赞赏不止。清 吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
jié rán bù tóng截然不同截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
bù tóng dài tiān不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
níng zhǔ bù zhuǎn凝瞩不转目不转睛。
dà shì bù hú tú大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
fǔ guǐ bù chì簠簋不饬簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰：‘簠簋不饬’。”
fǔ guǐ bù shì簠簋不饰簠簋：古代的食器、祭器；不饰：不整齐。指为官不清正廉洁的人。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饰’。”
guò mén bù rù过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
míng bù fú shí名不符实名声与实际不符。廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。”
míng bù fù shí名不副实名：名称；副：相称；相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。三国 魏 刘邵《人物志 效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

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