因篇幅关系,只列出前 100 个众的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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zhòng liú guī hǎi众流归海 | 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 | 唐 杜甫《长江》诗之二:“众流归海意,万国奉君心。” |
yī rén gāo shēng,zhòng rén dé jì一人高升,众人得济 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。” |
zhòng pàn qīn lí众叛亲离 | 众人反对;亲人背离。形容陷于孤立;不得人心。叛:背叛;离:离开;背。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍,阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” |
zhòng guǎ bù dí众寡不敌 | 人少敌不过人多。 | 晋 陈寿《三国志 郭淮传》:“备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌,备便乘胜,欲依水为陈以拒之。” |
zhòng kǒu fēn yún众口纷纭 | 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。” |
zhòng yì chéng lín众议成林 | 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。 | 《淮南子 说山训》:“众议成林,无翼而飞。”高诱注:“众人皆议平地生林,无翼之禽能飞,凡人信之以为实然也。” |
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈 | 众人一致责骂。 | 清 夏燮《中西纪事 海疆殉难记上》:“牛督拥兵护逃,众口交詈。” |
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属 | 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《金史·徒单镒传》:“镒从容谓之曰:‘冀王,章宗之兄,显宗长子,众望所属,元帅决策立之,万世之功也。’” |
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众 | 斩首悬示于众。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。” |
pǔ jì zhòng shēng普济众生 | 同“普度众生”。 | 唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。” |
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。” |
yī bù niǔ zhòng一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 | 清 文康《儿女英雄传》第23回:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是‘一不扭众’,只得点头依允。” |
guǎ bù shèng zhòng寡不胜众 | 同“寡不敌众”。 | 《吕氏春秋·壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。” |
chéng yī jǐng zhòng惩一儆众 | 惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人。 | 《清史稿·谷际歧传》:“若得惩一儆众,自可群知洗濯。” |
zhòng yuàn zhī dì众怨之的 | 众人怨恨的目标。 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回:“可见得我们就这大关的事不是好事,我这当督检的,还是众怨之的呢。” |
zào yán huò zhòng造言惑众 | 惑:迷惑。制造谣言迷惑群众。 | 清·壮者《扫迷帚》第十回:“老兄六尺须眉,何苦同妇人女子一般识见,造言惑众,说得天花乱坠,凿凿有据呢!” |
liú yán huò zhòng流言惑众 | 流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。 | 《汉书·翟方进传》:“今翟义、刘信等谋反大逆,流言惑众,欲以篡位。” |
qū qū zhī zhòng区区之众 | 区区:形容少。很少的几个人。 | 《孔丛子·论势》:“以区区之众,居二敌之间。” |
wàn zhòng yī xīn万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 | 清 金安清《洋务宜遵祖训,安内攘外,自有成效说》:“如身之使臂,臂之使指,上下联络,万众一心。” |
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 | 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。” |
yī chàng zhòng hé一唱众和 | 形容附和的人极多。 | 朱自清《经典常谈·诗经》:“碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。” |
qǐ shī dòng zhòng起师动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 《晋书·吕纂传》:“夫起师动众,必参之天人,苟非其时,圣贤所不为。” |
pǔ dù zhòng shēng普度众生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 | 《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。” |
gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶 | 指众人群起攻击落魄失势之人。 | 马烽《吕梁英雄传》第32回:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。” |
bó cǎi zhòng yì博采众议 | 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》:“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。” |
dà tíng guǎng zhòng大廷广众 | 见“大庭广众”。 | 清·龚自珍《上大学士书》:“大廷广众,苟且安之,梦觉独居,胸弗谓是。” |
guǎng zhòng dà tíng广众大庭 | 广:多;众:许多人;大庭:宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。 | 明·屠隆《昙花记·冥词断案》:“世人造业,不论广众大庭,暗室屋漏。” |
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直 | 曲:弯曲,比喻邪恶;直:笔直,比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。 | 西汉·司马迁《淮南子·说山训》:“此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。” |
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目 | 瞩目:注视。为大家所注视。 | 克非《春潮急》:“最近在这块小天地里,虽然又成了众所瞩目的人物,但到底还没经历过大场面,主持过像今天这样上百人的会议。” |
zhòng shǐ zhī dì众矢之的 | 许多箭射击的共同靶心(矢:箭;的:靶心)。比喻大家攻击的目标。 | 清 谭嗣同《报贝元徽》:“今之原祸始音,必以合肥为众矢之的。” |
zhòng xīn chéng chéng众心成城 | 指万众一心,如坚固城堡。比喻众人团结一致,力量无比强大。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”韦昭注:“众心所好,莫之能败,其固如城也。” |
láo shī dòng zhòng劳师动众 | 劳师:使军队劳苦;意为出动军队。原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大作的意思。 | 明 吴承恩《西游记》第43回:“兄长既来赴席,如何又劳师动众?” |
qiān nù yú zhòng迁怒于众 | 迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“凡见了这一干人,心中又畏又让,未免又气又恨,亦且迁怒于众。” |
zhòng mù suǒ guī众目所归 | 归:归附,趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。 | 《宣和画谱·道释·辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。” |
zhòng máo cuán qiú众毛攒裘 | 攒:聚;裘:皮衣。聚集许多小块皮毛,能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。 | 明·吴承恩《西游记》第69回:“常言道:‘众毛攒裘。’” |
yī qiè zhòng shēng一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 | 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。” |
yǐ qiáng líng ruò,yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱,以众暴寡 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡,汤武以来,皆乱人之徒也。” |
zhòng sàn qīn lí众散亲离 | 叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立,不得人心。 | 《晋书·慕容垂传》:“淮南之败,众散亲离,而垂侍卫圣躬,诚不可志。” |
qīn lí zhòng pàn亲离众叛 | 大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。 | 《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” |
zá cǎi zhòng shuō杂采众说 | 杂:多种多样地;采:采碑,采纳。广泛地采纳众家学说、说法。 | |
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨 | 指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 | 宋 李纲《宫词谢表》:“众毁销骨,虽贻投抒之嗟;太阳中天,必冀容光之照。” |
fǎ bù zé zhòng法不责众 | 责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。 | 清·石玉昆《小五义》第38回:“大家一议论,法不责众,全走了。” |
cái huá chāo zhòng才华超众 | 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。 | |
bó cǎi zhòng cháng博采众长 | 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 | 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。” |
é yán huò zhòng讹言惑众 | 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。 | 《元史·世祖五》:“癸丑,初建东宫,甲寅,诛西京讹言惑众者。” |
wū hé zhī zhòng乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 | 管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。” |
guǎng móu cóng zhòng广谋从众 | 集思广益,听从多数人的意见 | 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” |
bù fù zhòng wàng不负众望 | 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。 | 熊召政《张居正》第四卷第23回:“宋仪望起复履任之后,果然不负众望。” |
zhòng zuì dú xǐng众醉独醒 | 比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。 | 战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’” |
jiū hé zhī zhòng纠合之众 | 指纠集起来的百姓。 | 《史记·郦生陆贾列传》:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人。” |
yī fù zhòng xiū一傅众咻 | 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” |
chóu rén guǎng zhòng稠人广众 | 稠:多而密。指人很多的场合。 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》:“稠人广众,荐宠下辈。” |
lì pái zhòng yì力排众议 | 力:竭力;排:排除;议:议论;意见。竭力排除或驳倒各个人的议论;使自己的主张占上风。 | 宋 苏辙《上皇帝书》:“臣以不识忌讳,得罪于有司,仁宗哀其狂愚,力排众议,使臣得不遂弃于世。” |
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰 | 大家都看得很清楚。昭彰:明显。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不见得轻放过了你。” |
ěr mù zhòng duō耳目众多 | 耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。 | 清 石玉昆《三侠五义》第十六回:“只是目下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。” |
chū zhòng chāo qún出众超群 | 超群:超出众人之上。胜过众人。 | 明·施耐庵《水浒传》第76回:“右手那个对立的壮士,打扮得出众超群,人中罕有。” |
zhòng quǎn fèi shēng众犬吠声 | 比喻随声附和。 | 汉 应劭《风俗通 怪神 李君神》:“众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沲。” |
yāo yán huò zhòng妖言惑众 | 妖言:没有事实根据的;荒诞离奇的话;惑:迷乱。用骗人的话蛊惑群众。 | 东汉 班固《汉书 眭弘传》:“妄设妖言惑众,大逆不道。” |
dù zhòng mù zhé,xì dà qiáng huài蠹众木折,隙大墙坏 | 蠹:蛀虫;折:断;隙:缝隙。蛀虫多了,木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多,必定造成灾祸,错误不及时纠正,就会造成祸害。 | 战国·卫·商鞅《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。” |
qiáng bù líng ruò,zhòng bù bào guǎ强不凌弱,众不暴寡 | 暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡。” |
qiáng bù fàn ruò,zhòng bù bào guǎ强不犯弱,众不暴寡 | 犯:侵犯;暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣。” |
yī qí zhòng chǔ一齐众楚 | 一傅众咻。 | 明·王守仁《与辰中诸生书》:“绝学之馀,求道者少,一齐众楚,最易摇夺。” |
zhòng wàng yǒu guī众望有归 | 望:期望;归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《隋书·高祖纪》:“周帝以众望有归,乃下诏。” |
zhòng shuō fēn yún众说纷纭 | 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。 | 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。” |
xíng shī dòng zhòng行师动众 | 谓指挥大军作战。 | 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。” |
zhòng mù kuí kuí众目睽睽 | 大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽:睁大眼睛注意看的样子。 | 唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》:“新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。” |
zhòng xǔ shān dòng众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 | 明 李东阳《余肃敏公传》:“役未及兴,而众喣山动。” |
qǐ bīng dòng zhòng起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》:“不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事,必有大殃。” |
zhòng zhì chéng chéng众志成城 | 众人统一的意志;形成坚固的城墙。比喻团结一致;力量无比强 大。城;城墙。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推 | 墙已经倒了;大家还要再推一把。比喻当一个人失势时;大家都攻击他。 | 清 曹雪芹《红楼梦》:“罢了!好奶奶们,‘墙倒众人推’,那赵姨娘原有些颠倒。” |
zhòng kǒu yī cí众口一词 | 很多人都说同样的话。 | 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。” |
yún yún zhòng shēng芸芸众生 | 佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。 | 先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” |
dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。” |
fá bù jí zhòng罚不及众 | 罚:惩罚;及:到达;众:大众。指处罚只对小部分人,不会处罚大众。 | |
yǔ zhòng bù tóng与众不同 | 和大家不一样。 | 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。” |
zhòng xīng cuán yuè众星攒月 | 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 | 《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》:“问:‘众星攒月时如何?’师曰:‘唤甚么作月?’” |
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨 | 指众多轻物能掀起重物。 | 唐 李白《雪谗诗赠友人》:“群轻折轴,下沉黄泉;众毛飞骨,上凌青天。” |
zhòng suǒ gòng zhī众所共知 | 众:很多人。大家普遍知道的。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
guǎng tíng dà zhòng广庭大众 | 广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。 | 秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》:“尹文曰:‘使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为忠乎?’ |
rén cái chū zhòng人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 | 清 吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。” |
pǔ dù zhòng shēng普渡众生 | 众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。 | 明 冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。” |
bó shī jì zhòng博施济众 | 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’” |
zhòng nù nán fàn,zhuān yù nán chéng众怒难犯,专欲难成 | 专欲:一个人的欲望,众人的债怒不可触犯,一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
zhòng kǒu xiāo shuò众口销铄 | 形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。 | |
zhòng kǒu rú yī众口如一 | 许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。 | 明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人于外,则众口如一。” |
zhòng kǒu jiāo jiàn众口交荐 | 交:俱,共。许多人一致推荐。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赠李白以五品冠带朝见。” |
zhòng guǎ shì shū众寡势殊 | 众:多;寡:少。形容双方人力的多少相差极大。 | 晋 桓冲《上言吉挹忠节》:“襄阳失守,边情沮丧,加众寡势殊,以至陷没。” |
shēn xiān shì zhòng身先士众 | 见“身先士卒”。 | 《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!” |
zhòng kǒu shuò jīn众口烁金 | 形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。 | 汉·荀悦《汉纪·景帝纪》:“众口烁金,积毁销骨。” |
zhòng xīng gǒng chén众星拱辰 | 拱:环绕,拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” |
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知 | 大家普遍知道的(周:普遍)。 | 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
zhòng kǒu zhī biàn众口之辩 | 比喻各学派间的辩论。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。’” |
xíng jūn dòng zhòng行军动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》:“且雨水方盛,非行军动众之时。” |
zhòng rén guó shì众人国士 | 众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 | 西汉 刘向《战国策 赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。” |
dù zhòng mù zhé蠹众木折 | 蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。 | 《商君子·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。” |
ài hè shī zhòng爱鹤失众 | 比喻因小失大。 | 先秦 左丘明《左传 闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’” |
zhòng mù jù zhān众目具瞻 | 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 | 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“况内地更有好处,为五方杂处,众目具瞻的上海等处所不及的;如花木的趣味,盆栽的趣味便是。” |
yǒu fù zhòng wàng有负众望 | 辜负众人的期望。 | |
zhòng xīn rú chéng众心如城 | 万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
sān rén chéng zhòng三人成众 | 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 | 《辛亥革命前十年间时论选集》:“三人同行,必有我师,三人成众,必有一长。” |