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因篇幅关系，只列出前 100 个食的成语
成语解释出处
měng hǔ pū shí猛虎扑食老虎扑向食物。比喻动作猛烈而迅速老舍《赵子曰》：“赵子曰放下酒杯，猛虎扑食似的扑出去。”
chuī xiāo qǐ shí吹箫乞食原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
chī bái shí吃白食白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“况列位在此，无有我不破钞，反吃白食的。”
rì zè wàng shí日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
rì zè bù shí日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
shí bù zhī wèi食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日；食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”
shí ròu qǐn pí食肉寝皮吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
wēi yí tuì shí逶迤退食从容谦退，公正廉洁。《诗经 召南 羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
fěi yī è shí菲衣恶食菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。《宋史·李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。”
dān shí piáo yǐn箪食瓢饮箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
yù shí jǐn yī玉食锦衣锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。《魏书 常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
jǐn yī yù shí锦衣玉食锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。北齐 魏收《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
chǐ yī měi shí侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
jǐng xiè mò shí井渫莫食见“井渫不食”。汉·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
lì shí cū yī粝食粗衣粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“奴供备粝食粗衣。”
shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī食之无味，弃之可惜味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
bù shí mǎ gān不食马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。东汉 班固《汉书 辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”
jī bù xiá shí饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。晋·葛洪《神仙传·阴长生》：“饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
shèng shí lì bīng盛食厉兵吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。《商君书·兵守》：“壮男之军，使励食厉兵，陈而待敌。”
wǎn shí dàng ròu晚食当肉饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
bìng rì ér shí并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。西汉 戴圣《礼记 儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”郑玄注：“二日用一日食也。”
diāo pán qǐ shí雕盘绮食精美的器皿及食物。唐·李白《扶风豪士歌》：“雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。”
yī shí suǒ ān衣食所安安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
yì zū shí shuì衣租食税租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。清 曹雪芹《红楼梦》第73回：“多少男人，衣租食税，及至事到临头，尚且如此。”
bù gēng ér shí，bù zhī ér yī不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
rì gàn bù shí日旰不食同“日旰忘食”。唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
shí zhǐ dà dòng食指大动原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
shí àn fāng zhàng食案方丈同“食前方丈”。汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。”
mín yǐ shí wéi tiān民以食为天天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
yǐn bīng shí bò饮冰食檗喝冷水，吃苦味的东西。形容生活清苦，为人清白。唐 白居易《三年为刺史》诗：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。”
zú shí zú bīng足食足兵食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
bàn shí zǎi xiàng伴食宰相伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者。《旧唐书 卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”
shí bù jiān wèi食不兼味见“食不二味”。《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
yī shí fù mǔ衣食父母穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
hóu fú yù shí侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。东汉 班固《汉书 叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食喻育子之艰辛。元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
zú shí fēng yī足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
jī zhōng dǐng shí击钟鼎食打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
shí gǔ rú gěng食古如鲠犹言食古不化。卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
shí bì fāng zhàng食必方丈同“食前方丈”。《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。”
shí bù chóng ròu食不重肉见“食不兼肉”。西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”
shí bù zhōng wèi食不终味同“食不甘味”。三国·魏·曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。”
mín yǐ shí wéi běn民以食为本民众以粮食为根本。明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
yī dān shí bó衣单食薄衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。毛泽东《向国民党的十点要求》：“例如八路军、新四军及其他军队，待遇最为菲薄，衣单食薄，弹药不继，医疗不备。”
xiāo yī gàn shí宵衣旰食天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》：“乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
měi shí gān qǐn美食甘寝甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸。唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》：“媪不之异，又久困寒饿，得美食甘寝，不复言。”
cū yī lì shí粗衣粝食粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。形容生活清苦。唐 李翱《左仆射傅公碑》：“夫人粗衣粝食，与兵士妻女均好恶，用助公事。”
ruò ròu qiáng shí弱肉强食原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。元 胡天游《闻李帅逐寇复州治》：“惜哉士卒多苦暴，弱肉强食鸱鸮同。”
shí wéi mín tiān食为民天谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
bù shí zhōu sù不食周粟粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
shí gān qǐn ān食甘寝安见“食甘寝宁”。《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
xī shí dōng mián西食东眠在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。曾朴《孽海花》第31回：“别人知道是性命交关的事，又谁敢多嘴，倒放骥东兼收并蓄，西食东眠，安享一年多的艳福了。”
fēng yī zú shí丰衣足食穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
jié yī suō shí节衣缩食节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。宋 陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
chuò shí tǔ bǔ辍食吐哺辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
chuò shí tǔ bǔ啜食吐哺辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
shí bù chōng kǒu食不餬口不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì食不厌精，脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。先秦 孔子《论语 乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”
wén yē fèi shí闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明·袁宏道《袛园寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停骖者哉？”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
mù shí ěr shì目食耳视用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
xì ér bù shí系而不食系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。”
yī xiāo shí gàn衣宵食旰指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”
dào tīng ěr shí道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
bèi huì shí yán背惠食言指忘恩失信。《周书 杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
gàn shí xiāo yī旰食宵衣天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”
hè yī shū shí褐衣蔬食褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。《史记·游侠列传》：“故季次、原宪终年空室蓬户，褐衣蔬食。”
niǎo wéi shí wáng鸟为食亡鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。清·无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从此发一宗洋财。”
è hǔ bù shí zǐ恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
gàn shí zhī láo旰食之劳天色已晚才吃饭。形容勤于政事。《晋书 郭璞传》：“不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠹戾之妖，以益陛下旰食之劳也。”
gān shí hǎo yī甘食好衣甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
rì shí wàn qián日食万钱每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。《晋书 何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
shí bù qiú gān食不求甘饮食不求甘美。形容生活节俭。南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布。”
jī bù zé shí饥不择食饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。宋 释普济《五灯会元 丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”
shí bù huáng wèi食不遑味同“食不甘味”。三国·魏·曹植《求自试表》：“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以为二方未克为念！”
jī wù zhēng shí鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
suō yī jié shí缩衣节食省吃省穿。泛指生活节俭。宋 陆游《剑南诗稿 秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
fā fèn wàng shí发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
shí rì wàn qián食日万钱每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。《晋书 何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
shí shēng bù huà食生不化谓生吞活剥，不善灵活运用。清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。”
měi yī yù shí美衣玉食玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
shí qīn cái hēi食亲财黑指人贪婪自私，爱占便宜。
yì jǐn shí ròu衣锦食肉穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。《商君书 算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
míng yě shí píng鸣野食苹比喻诚心待人，同甘共苦。《诗经 小雅 鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
chù yī suō shí黜衣缩食节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。明 宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
xuē yī biǎn shí削衣贬食削：削减；贬：降低。削减衣服，降低饮食水准。比喻省吃俭用，节衣缩食唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“时公私有余，削衣贬食，不立资遗，以班亲旧朋友为义。”
shī lù sù shí尸禄素食尸：居位；尸禄：受禄而不尽职。空食俸禄而不尽其职，无所事事。三国·魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有蘧敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于尸禄素食之人也，故可得而小。”
è yī cū shí恶衣粗食恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
shí bù jiān ròu食不兼肉吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食啖见“攻苦食淡”。《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。”
yīn yē fèi shí因噎废食噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。汉 刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
zuò shí shān kōng坐食山空同“坐吃山空”。明·王玉峰《焚香记·离间》：“常言道，坐食山空，宁出一斗，莫进一口。自从你来了，弄得我火尽油干。”
yī shí fàn wǎn衣食饭碗比喻赖以生存的职业或技能等。元·李行道《灰阑记》楔子：“俺女孩儿倒也肯嫁他，只是俺这衣食饭碗，如何便割舍得。”
wàng qǐn fèi shí忘寝废食寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食见“锦衣玉食”。明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
bǎo shí nuǎn yī饱食暖衣吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”

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