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因篇幅关系，只列出前 100 个玉的成语
成语解释出处
yù shí tóng jìn玉石同烬美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。梁启超《新罗马》：“逆着你来便玉石同烬，顺着你来又鸡犬不宁。”
yù lóu jīn què玉楼金阙美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。南宋·王清惠《满江红·题驿壁》：“曾记得、春风雨露，玉楼金阙。”
míng kē qiāng yù鸣珂锵玉玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”
xiè tíng lán yù谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。晋 裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”
dǐng yù guī fú鼎玉龟符旧指传国之宝及受命之符箓。清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”
huái zhū yùn yù怀珠韫玉晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
yù shù zhī lán玉树芝兰玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
fēi zhū jiàn yù飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
xián yù mò zhū涎玉沫珠流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。唐·樊宗师《绛守居园池记》：“木腔瀑三丈余，涎玉沫珠。”
duàn xiāng líng yù断香零玉比喻女子的尸骸。清·洪昇《长生殿·尸解》：“这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。”
xiāng xiāo yù yǔn香消玉殒香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。　比喻美女夭亡。明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
kēng jīn fēi yù铿金霏玉见“铿金戛玉”。清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’”
yáo chí yù yè瑶池玉液瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。明·施耐庵《水浒传》第二回：“水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。”
zhuàn yù chuī jīn馔玉炊金形容丰盛的菜肴。西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”
yù lòu yóu dī玉漏犹滴指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
yù shí xiāng róu玉石相揉比喻好坏混杂。《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
yù yǔ qióng lóu玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”
shuò jīn diǎn yù铄金点玉熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐·吴兢《乐府古题要解》上卷：“皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”
zhuì yù lián zhū缀玉联珠缀：连接。比喻撰写美好的诗文。唐·唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
pú yù hún jīn璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
xiāng xiāo yù suì香消玉碎比喻年轻美貌女子死亡。明·许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
jīn biāo yù luò金镳玉络见“金镳玉辔”。《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。”
jīn kē yù lǜ金科玉律金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
xiāng xiāo yù jiǎn香消玉减比喻美女日渐消瘦。元 贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”
zhì fū hùn yù碔砆混玉比喻以假乱真，似是实非。
cuī lán zhé yù摧兰折玉摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”
jīn yǒu yù kūn金友玉昆友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。北朝 北魏 崔鸿《十六国春秋 前凉 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也……兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”
yù zhī wú dàng玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
diāo lán yù qì雕栏玉砌雕绘的栏杆；白玉般的石阶。泛指富丽堂皇的建筑（如宫殿）。南唐 李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
jīn tí yù xiè金题玉躞金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称插签）。指极精美的书画或书籍的装璜。宋 米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
jīn kǒu yù yá金口玉牙金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
zhū cán yù suì珠残玉碎比喻珍贵之物残破损坏。唐·王犀登《李翰林分体全集序》：“于友刘少彝取李杜集合刻之，前此非无合刻者，然苍素溷淆，元黄杂遝，笺注训怙，人自为政，蒙茸猥琐，犹疥厉虮虱，使二先生之作不免珠残玉碎。”
pī hè huái yù被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”
bái yù wēi xiá白玉微瑕白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足。唐 吴兢《贞观政要 公平》：“君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。”
hún jīn bái yù浑金白玉见“浑金璞玉”。宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
xiān zī yù zhì仙姿玉质形容姿容清秀品格高洁。《白雪遗音·马头调·梅雪争艳》：“他两家仙姿玉质从无上，压倒群芳。”
duī jīn dié yù堆金迭玉形容财富极多。唐 韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金迭玉光青荧。”
zǐ páo yù dài紫袍玉带紫袍：古代公服，唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍；玉带：唐宋官员所用玉饰腰带，以区分官阶高低。穿紫袍，系玉带。比喻高官。明·无名氏《万国来朝》第三折：“户列簪缨姓字香，紫袍玉带气昂昂。”
lòu yù cái bīng镂玉裁冰比喻构思新颖精美。宋·辛弃疾《西江月·和晋臣敷文赋秋水瀑泉》：“镂玉裁冰著句，高山流水知音。”
ruǎn xiāng wēn yù软香温玉见“软玉温香”。明·冯梦龙《警世通言》第二十一卷：“夜宿又嫌寒道热，央公子减被添衾，软香温玉，岂无动情之处？”
zuì yù tuí shān醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。
zhōng gǔ zhuàn yù钟鼓馔玉谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐·李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
yù lóu jīn diàn玉楼金殿美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。唐·李白《宫中行乐词》：“玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。”
zhū pán yù duì朱槃玉敦珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。”
jīn yù mǎn táng金玉满堂金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
měi yī yù shí美衣玉食玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
suí zhū hé yù隋珠和玉即隋珠和璧。明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”
zhū chén yù yǔn珠沉玉陨比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。清 袁枚《续新齐谐 乩仙》：“鸳侣成方，鸾俦遽拆。珠沉玉陨，蕙折兰摧。”
yù shān zì dǎo玉山自倒玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。唐·李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱卖，玉山自倒非人推。”
xuán pǔ jī yù玄圃积玉传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。《晋书·陆机传》：“葛洪著书，称机文犹如玄圃之积玉，无非夜光焉。”
nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。《北齐书 元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
zhū pán yù dūn珠盘玉敦见“珠盘玉敦”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。”
chuī jīn cuàn yù炊金爨玉炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“白饭青刍，待仆马之厚；炊金爨玉，谢款客之隆。”
jīn kē yù niè金科玉臬同“金科玉律”。闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
jīn guī yù táng金闺玉堂指朝廷官宦。
bīng hú yù héng冰壶玉衡冰壶：即冰心玉壶；玉衡：用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁唐·杜甫《寄裴施州诗》：“金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。”
dǐng chēng yù shí鼎铛玉石视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。唐 杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
jīn jiāng yù lǐ金浆玉醴浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。晋·葛洪《抱朴子·内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成水。以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》：“《玉溪编事》：王蜀时秦州节度使王承俭筑城，获瓦棺，中有石刻曰：‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉，郁郁埋香。’之语。”
kūn shān piàn yù昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。《晋书 郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
zhū gān yù qī朱干玉戚干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。《礼记·明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”
chuī jīn zhuàn yù炊金馔玉炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。唐 骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
chái tiān gǎi yù柴天改玉指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。清 黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”
jīng jīn liáng yù精金良玉比喻人品纯洁或物品精美。宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
yù guī jīn niè玉圭金臬比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”
xiǎo jiā bì yù小家碧玉小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。晋 孙绰《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”
luàn qióng suì yù乱琼碎玉指雪花。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“（武松）正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来。”
jīng shān zhī yù荆山之玉荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
qiè yù tōu huā窃玉偷花窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通。明·孟称舜《死里逃生》第一出：“你犯天条，窃玉偷花，不想落地狱，带锁披枷。”
qiāng jīn kēng yù锵金铿玉见“锵金鸣玉”。五代·齐己《读<李白集>》诗：“锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。”
sòng yù dōng qiáng宋玉东墙喻指貌美多情的女子。战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。
yù xiāo jīn guǎn玉箫金管见“玉箫金管”。唐·李白《江上行》：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”：宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。”
zǐ nǚ yù bó子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。《左传 僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”
yù lì tíng tíng玉立亭亭玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。元·乔吉《七夕赠歌者》曲：“水洒不著春妆整整，风吹的倒玉立亭亭。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香消见“玉减香销”。元·高栻《集贤宾·怨别》套曲：“这些时，玉减香消添了疾病，冷清清独自孤凄。”
yù shí zá róu玉石杂糅比喻好坏混杂。汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”
yùn yù dài jià韫玉待价韫：藏。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退清·石玉昆《三侠五义》第89回：“那明是韫玉待价之意。”
yù chǐ liáng cái玉尺量才玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
yù shí jù cuī玉石俱摧犹玉石俱焚。《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”
bīng qīng yù cuì冰清玉粹比喻德行高洁。《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
yù shí jù fén玉石俱焚俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
wú xiá bái yù无瑕白玉瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。”
bái yù wú xiá白玉无瑕瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
kēng jīn jiá yù铿金戛玉形容文词音节铿锵有力。清 周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人起而左右北地，铿金戛玉，至今踔厉词坛。”
xuàn yù gǔ shí衒玉贾石叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。汉·扬雄《法言·问道》：“衒玉而贾石者，其狙诈乎！”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
xiāng wēn yù ruǎn香温玉软形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·王玉峰《焚香记·设媒》：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎。想香温玉软，凤枕鸳帏。”
gǎi yù gǎi xíng改玉改行见“改步改玉”。《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
yù rǔ yú chéng玉汝于成汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”
lián xiāng xī yù怜香惜玉怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。元 贾仲名《金安寿》：“两下春心应自懂，怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在锦胡同。”
héng jīn tuō yù横金拖玉谓官服盛装。清·钱谦益《杜大将军七十寿序》：“其犹子总戎弘玮、弘场及诸孙十二人，谋相与罗长筵，考钟鼓，横金拖玉，称百年之觞。”
jǐn yī yù shí锦衣玉食锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。北齐 魏收《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
pāo zhuān yǐn yù抛砖引玉抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
duī jīn dié yù堆金叠玉形容财富极多。唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
jīn zhāng yù jù金章玉句指华丽的诗文。宋·杨万里《过白沙渡得长句呈澹庵先生》：“先生半酣染霜免，金章玉句诗空万古。”
xiá míng yù yìng霞明玉映如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。清·王晫《今世说·文学》：“顾庵以文词翱翔诸公游士之间，每一挥毫，霞明玉映，诸翰林皆自以为不及也。”
mí shān mì yù劚山觅玉喻深入推究，求得事物真谛。明·吕坤《答孙冢宰立亭论格物第二书》：“如披沙拣金，劚山觅玉，不格到十分真处，怎知到十分至处？”

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