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成语 | 解释 | 出处 |
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jìn lì ér wéi尽力而为 | 尽:全部用出;为:做。用全部力量去做。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。” |
bù hán ér lì不寒而栗 | 寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。 | 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“是日皆报杀四百馀人,其后郡中不寒而栗。” |
zūn ér wù shī遵而勿失 | 谓遵照先人的典章制度而不违失。 | 《史记·曹相国世家》:“且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?” |
kùn ér bù xué困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 | 《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” |
qǔ gōng ér zhěn曲肱而枕 | 肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。 | |
tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu天网恢恢,疏而不漏 | 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 | 先秦 李耳《老子》第73章:“天网恢恢,疏而不失。” |
yǐng tuō ér chū颖脱而出 | 颖,锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会,即能全部显现出来。 | 《史记·平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’” |
gǔn gǔn ér lái滚滚而来 | 滚滚:水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速 | 唐·杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。” |
jiǔ ér jiǔ zhī久而久之 | 经过了相当长的时间。 | 清 李绿园《歧路灯》第28回:“万一多嘴多舌,露出话来,人家一个年轻娃子,知他性情怎样的?久而久之,慢慢知晓便罢。” |
xū yī ér jìng虚一而静 | 虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。 | 战国·赵·荀况《荀子·解薮》:“心何以知?曰:虚一而静。” |
yī hōng ér sàn一轰而散 | 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 | 清·文康《儿女英雄传》第28回:“大家才嘻嘻哈哈一轰而散,跑出去了。” |
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足 | 只有经过学习,才会发现自己的不足。 | 江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》:“不知,就要学习,学而后知不足。” |
shì kě ér zhǐ适可而止 | 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。 | 先秦 孔子《论语 乡党》:“不多食”宋 朱熹集注:“适可而止,无贪心也。” |
tóng nián ér yǔ同年而语 | 犹言相提并论。 | 汉·贾谊《过秦论》:“试使山东之国,与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。” |
zhī yī ér bù zhī èr知一而不知二 | 只了解事物的一方面,而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。 | |
jí guā ér dài及瓜而代 | 及:到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。 | 《左传·庄公八年》:“齐侯使连称,管至父戍葵丘。瓜时而往,曰:‘及瓜而代。’” |
cún ér bù yì存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。” |
zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ置之死地而后已 | 置:放置。一定要害人致死才算完事。 | 《上饶集中营·集中营生活散记》:“天哪!人快要死了,还时时提防他会开小差,难道真要‘置之死地而后已’吗?” |
rì chū ér zuò,rì rù ér xī日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 | 《庄子 让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
zuò ér dài bì坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 | 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。” |
zuò ér lùn dào坐而论道 | 论道:谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际;空谈理论。 | 《周礼 考工记序》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。” |
fàn ér wù xiào犯而勿校 | 见“犯而不校”。 | 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》:“只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿念旧恶’的格言。” |
téng kōng ér qǐ腾空而起 | 腾空:向天空飞升。向高空升起。 | 清 褚人获《隋唐演义》第三回:“李靖正欲挽留,只见那女子拨转马头,那马即腾空而起,倏忽不见。” |
ér lì zhī nián而立之年 | 三十岁的代称。 | 先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。” |
gōng ér wàng sī公而忘私 | 为了公事而不考虑自己的私利。 | 汉 贾谊《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。” |
xiǎng xiǎng ér bǎo乡乡而饱 | 乡:通“飨”;乡乡:吃得很满足。形容吃得很满足的样子。 | 战国·赵·荀况《荀子·荣辱》:“亦呥呥而噍,乡乡而饱已矣。” |
yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn言之无文,行而不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。 | 《左传·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’” |
róu ér bù fàn柔而不犯 | 犯:侵犯。指性情柔和,但不容侵犯。 | 《后汉书 胡广传》:“柔而不犯,文而有礼,忠贞之性,忧公如家。” |
yào ér yán zhī要而言之 | 概括地说,简单地说。 | 晋 陆机《五等诸侯论》:“且要而言之,五等之君,为己思治。” |
zé mù ér chǔ择木而处 | 处:居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主,为其效命。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟?” |
yī hōng ér qǐ一轰而起 | 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。 | 梁斌《红旗谱》第二卷:“一轰而起,一轰而散,他逮不住领头人儿,看他有什么法子?” |
xiàng jī ér yán相机而言 | 相机:观察当时情况。观察适当的情况说话 | 明·汤显祖《南柯记·象谴》:“倘若吾王问及,不免相机而言。” |
chū yū ní ér bù rǎn出淤泥而不染 | 淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在污泥中;而不被污泥所污染。 | 宋 朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。” |
zhí ér bù sì直而不肆 | 直:平直;肆:放肆。指耿直而不放肆。 | 春秋·楚·李耳《老子》第58章:“直而不肆,光而不耀。” |
bù yì ér fēi不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 | 战国 齐 管仲《管子 戒篇》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。” |
lián ér bù guì廉而不刿 | 廉:廉洁;刿:割伤,刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》:“廉而不刿,义也。” |
yán ér yǒu xìn言而有信 | 说出话来算数;有信用。 | 先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。” |
xìn bù ér xíng信步而行 | 信:随意。无目的地随意行走。 | 宋 陆游《龟堂杂兴》诗:“曳杖东冈信步行,夕阳偏向竹间明。” |
tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn听而无闻,视而无见 | 视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见 | 《鹖冠子·度万八》:“知无道,上乱天文,下灭地理,中绝人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见,白昼而暗,有义而失谥。” |
huā ér shī shí华而失实 | 华:通“花”,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。 | 唐·刘知畿《史通·言语》:“华而失实,过莫大焉。” |
bù qī ér tóng不期而同 | 期:约定期限。指不约而同。 | 郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》:“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。” |
yuè yùn ér fēng月晕而风 | 月晕:月亮周围出现的光环。月亮出现光环,就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。 | 宋 苏洵《辨奸论》:“乃能见微而知著,月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐 | 忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
niè ér bù zī涅而不淄 | 见“涅而不缁”。 | 明·张居正《七贤咏》序:“蝉蜕于粪溷之中,皭然涅而不淄者也。” |
gāo ér bù wēi高而不危 | 身居高位而没有倾覆的危险。 | 《孝经·诸侯章》:“高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。” |
jī zhì ér mò赍志而殁 | 赍:怀抱着,带着;殁:死。指怀抱着未遂的志愿而死去。 | 南朝 梁 江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。” |
xún qiáng ér zǒu循墙而走 | 循:沿着。沿着墙走。形容恭谨顺从。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走。” |
dǔ ér lùn zhī笃而论之 | 笃:切实。确切地论述。 | 晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’” |
wú gōng ér fǎn无功而返 | 指没有任何成效而回来。 | 毛泽东《井冈山的斗争》:“攸县、安仁均须越过茶陵,派人去过,无功而返。” |
yī wǎng ér shēn一往而深 | 见“一往情深”。 | 明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。” |
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗 | 小:指不知句读;大:指不解疑难问题;而:转折连词,可是;遗:弃。小的方面则要学习,大的方面却放弃。 | 唐·韩愈《师说》:“小学而大遗,吾未见其明也。” |
wèi yǐng ér zǒu畏影而走 | 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。 | 宋·欧阳修《六一居士传》:“子欲逃名者乎,而屡易其号,此庄生所消畏影而走乎曰中者也。” |
rù bǎo shān ér kōng huí入宝山而空回 | 宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。 | 《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。” |
jì zhǒng ér zhì继踵而至 | 踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝 | 《晋书·段灼传》:“由是四方雄俊继踵而至,故能世为强国,吞灭诸侯,奄有天下。” |
dǐ zhǎng ér tán抵掌而谈 | 指谈得很融洽。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦。” |
jì rì ér sì计日而俟 | 见“计日而待”。 | 晋·常璩《华阳国志·大同志》:“事终无成,败亡可计日而俟。” |
kǒu huì ér shí bù zhì口惠而实不至 | 惠:给人以好处;至:到。只在口头上答应给别人好处;而实际的利益却到不了别人身上。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》:“口惠而实不至,怨灾及其身。” |
yī hóng ér sàn一閧而散 | 见“一哄而散”。 | |
xuè ér bù nüè谑而不虐 | 谑:开玩笑。开玩笑而不使人难堪。 | 《诗经·卫风·淇奥》:“善戏谑兮,不为虐矣。” |
wēi ér bù chí危而不持 | 持:扶助,支持。国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。 | 战国·鲁·孔丘《论语》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。” |
fén lín ér tián,jié zé ér yú焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 | 汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。” |
cóng yī ér zhōng从一而终 | 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 | 《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。” |
xiáng fú ér qiú降服而囚 | 脱去上衣,象囚犯那样,表示谢罪。 | |
yùn dú ér cáng韫椟而藏 | 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第58回:“两位将军,有些神箭,当奏闻吾王,美玉不可韫椟而藏。” |
zhì shǒu ér rè炙手而热 | 炙:烤。比喻权势大,气焰盛。 | 《明史·董传策传》:“嵩久握重权,炙手而热。” |
kǔn zài ér guī稇载而归 | 稇载:满载;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》:“诸侯之使垂橐而入,稇载而归。” |
mǎn chē ér guī满车而归 | 满:满满地;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 明·李贽《又与焦弱侯》:“然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未厌足,如饿狗思想隔日屎,乃敢欺我以为游嵩少。” |
dòu ér zhù bīng斗而铸兵 | 见“斗而铸锥”。 | 《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”一本作“斗而铸兵”。 |
mǎn ér bù yì满而不溢 | 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。 | 《孝经·诸侯章》:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。” |
fèi rán ér fǎn废然而返 | 废然:形容疑虑消除。原指怒气消失;恢复常态。现指败兴而归。 | 庄周《庄子 德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。” |
wú yì ér fēi无翼而飞 | 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎。” |
yìng yùn ér chū应运而出 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 孙中山《建国方略·知行总论》:“由此观之,凡为需要所迫,不独人类能应运而出,创造发明,即物类亦有此良能。” |
huǎn pèi ér xíng缓辔而行 | ||
guà guān ér qù挂冠而去 | 冠:官帽。指辞去官职。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。” |
péng shēng má zhōng,bù fú ér zhí蓬生麻中,不扶而直 | 蓬:蓬草。蓬草长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。” |
zhǐ rì ér dài指日而待 | 见“指日可待”。 | 清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?” |
qún qǐ ér gōng zhī群起而攻之 | 大家都起来攻击它,反对它。 | 先秦 孔子《论语 先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” |
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法 | 行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。” |
yào ér lùn zhī要而论之 | 犹言要而言之。概括地说,简单地说。 | 《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。” |
zé féi ér shì择肥而噬 | 择:挑选;噬:咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。 | 清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“上头限了首县三天限,首县限了差役一天半限。这些差役个个摩拳擦掌,择肥而噬。到得次日一早,果然捉了七八个人来。” |
fú yáo ér shàng扶摇而上 | 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” |
pú fú ér xíng匍匐而行 | 蹑手蹑脚地走动或慢慢地走动。 | 明·宗臣《报刘一丈书》:“幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。” |
ní ér bù zǐ泥而不滓 | 染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。 | 《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。” |
chēng xīn ér cuàn称薪而爨 | 薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事,不从大处着眼。 | 《淮南子·泰族训》:“称薪而爨,数米而炊,可以治小而未可以治大也。” |
tóng rì ér yǔ同日而语 | 指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论;同等看待。语:谈论。 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!” |
dà bài ér táo大败而逃 | 指吃了败仗慌张逃跑。 | 清·李汝珍《镜花缘》第99回:“斗了多时,李孝逸被余承志一枪刺在腿上,大败而逃。” |
sǐ ér bù xiǔ死而不朽 | 指身虽死而言论、事业等长存。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》:“古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’” |
wú jí ér zhōng无疾而终 | 没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“到三十六岁,忽对人说:‘玉帝命我为江涛之神,三日后,必当赴任。’至期无疾而终。” |
shà xuè ér méng歃血而盟 | 歃血:口含血。古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血,表示诚意立盟 | 《旧唐书·李道彦传》:“诸将与之歃血而盟,赤辞信之。” |
shǐ ér fù tú豕而负涂 | 豕:猪;涂:泥。猪背上有泥。比喻极为污秽。 | 《周易·睽》:“睽孤,见豕负涂。”王弼注:“豕而负涂,秽莫过焉。” |
bù zhàn ér kuì不战而溃 | 溃:溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第89回:“孙膑使人挑庞涓之头示之,步军不战而溃。” |
zì yá ér fǎn自崖而反 | 崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。 | 《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自崖而反,君自此远矣” |
xiāng tí ér lùn相提而论 | 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。” |
xiàng jī ér xíng相机而行 | 相机:观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。 | 明·罗贯中《三国演义》第39回:“某当与主公同往,相机而行,自有良策。” |
yǐn jǐng ér wàng引颈而望 | 伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第73首:“枚喜跃不已,学闲鸥引颈而望。” |
xuán xuán ér wàng悬悬而望 | 形容一心一意地期待、盼望。 | 明·冯梦龙《警世通言》卷二五:“吾怜君而相赠,岂望报乎?君可速归,恐尊嫂悬悬而望也。” |
yǐ lǘ ér wàng倚闾而望 | 闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》:“女朝出而晚来,则吾倚门而望,女暮出而不还,则吾倚闾而望。” |
yǐn lǐng ér wàng引领而望 | 引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。” |
guā mù ér shì刮目而视 | 刮目:擦拭眼睛,指去掉老看法。去掉旧的看法,用新眼光去看待。 | 李脃人《暴风雨前》第五部分:“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道:‘士三日不见,当刮目而视,吾子有焉!’” |
chēng mù ér shì瞠目而视 | 瞠目:瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。 | 宋 洪迈《夷坚丁志》:“西边房门又开,一妇人衫裙俱青,抱婴儿以出,亦瞠目而视。” |