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成语解释出处
shēng lóng huó xiàn生龙活现形容描绘生动逼真方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。”
chū shēng dú ér初生犊儿同“初生之犊”。《醒世姻缘传》第九回：“他平日相厚那些人又都不是那老成有识见的人，脱不了都是几个暴发户，初生犊儿。”
mín shēng zài qín民生在勤人民的生计在于勤劳。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
lè jí bēi shēng乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
fū bù shēng máo肤不生毛皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦。汉·司马相如《难蜀父老文》：“心烦于虑，而身亲其劳。躬腠胝无胈，肤不生毛。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
shēng shǒu shēng jiǎo生手生脚生：不熟练。形容对某事不熟悉。端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》：“他生手生脚的，心头忐忑的跳着。”
shēng jù jiào xùn生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。先秦 左丘明《左传 哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
shēng lí sǐ bié生离死别活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
hǔ kǒu táo shēng虎口逃生从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。元 无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。”
rú hǔ shēng yì如虎生翼同“如虎傅翼”。明·罗贯中《三国演义》第39回：“今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。”
bàn shēng bù shú半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。茅盾《过封锁线》：“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
yī xiàn shēng jī一线生机还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。宋 罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
shēng chǐ rì fán生齿日繁生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
hòu shēng kě wèi后生可畏后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
xiǎn xiàng huán shēng险象环生险：危险。危险的局面不断产生。蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃险象环生，祸机迫切。”
huí shēng qǐ sǐ回生起死起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米做成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。明 沈受先《三元记 遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”
jīn shēng jīn shì今生今世此生此世。谓有生之年。元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
shēng bān yìng tào生搬硬套生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
yī sǐ yī shēng一死一生指有关生死的关键时刻。《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
lián huā bù bù shēng莲花步步生莲花：荷花。形容女子步态轻盈。元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死谓经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
lùn biàn fēng shēng论辩风生议论辩驳，极生动而又风趣。五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”
bù shēng bù miè不生不灭指超脱生死的界限。现指半死不活。明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
wěi shēng sàng shēn尾生丧身传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
jué lù féng shēng绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
yā cháo shēng fèng鸦巢生凤乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。宋 释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
bù bù shēng lián huā步步生莲花莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。《南史 齐纪下 废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”
bàng bìng shēng zhū蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
pǔ jì zhòng shēng普济众生同“普度众生”。唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角比喻不可能出现的事。《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
péng shēng má zhōng，bù fú ér zhí蓬生麻中，不扶而直蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
shēng bù rú sǐ生不如死活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”
kàn jǐng shēng qíng看景生情指见机行事。明 施耐庵《水浒传》第74回：“非是燕青敢说口，临机应变，看景生情，不倒的输与他那呆汉。”
bù zhì shēng chǎn不治生产治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。”
qī kǒng shēng yān七孔生烟同“七窍生烟”。清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。”
fēng dí yú shēng锋镝余生锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
pǔ dù qún shēng普度群生见“普度众生”。明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
pǔ dù zhòng shēng普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
píng shēng zhī zhì平生之志平生：一生。指一生的志向。唐·杜甫《梦李白》：“出门搔白首，若负平生志。”
xié shēng zhī jí偕生之疾偕生：与生俱来。先天性的疾病。《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
lǎo shēng cháng tán老生常谭谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话晋·陈寿《三国志·魏志·管辂传》：“此老生之常谭。”
pǔ jì qún shēng普济群生同“普度众生”。明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
wěi shēng bào zhù尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。《庄子 盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
hé qì shēng cái和气生财指待人和善能招财进宝鲁迅《彷徨 离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
dié huà zhuāng shēng蝶化庄生化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
qiú shēng bù dé求生不得想活活不了。形容处境十分艰难。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”
tǔ shēng tǔ zhǎng土生土长当地生长的。毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
hǔ xiào fēng shēng虎啸风生啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”
shēng shēng bù yǐ生生不已形容一切生物新陈代谢，永无停止。
qī sǐ qī shēng七死七生亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
kū shù shēng huā枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。《三国志 魏志 刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá死诸葛能走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。
shì zhě shēng cún适者生存适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”
nán guō xiān shēng南郭先生比喻无才而占据其位的人。《晋书 刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
wú běn shēng yì无本生意没有成本的买卖。艾煊《大江风雷》第一部：“强盗是官土匪，又是无本生意，连蒋委员长也是嘴上不讲心里暗暗称赞。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
lìng kāi shēng miàn另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
bié kāi shēng miàn别开生面别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生泛指少年后辈。唐 韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
míng zhǐ shēng máo名纸生毛名片纸磨得生了毛，字迹模糊了。比喻人的声誉下降，今不如昔。五代·王定保《唐摭言》：“刘鲁风投谒所知，为典谒所阻，因有诗曰：‘无钱乞与韩知客，名纸生毛不为通。’”
fú guò zāi shēng福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。《晋书·庾亮传》：“小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。”
chóng shēng fù mǔ重生父母重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。元 杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
zài shēng fù mǔ再生父母再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是再生父母。”
ān shēng fú yè安生服业服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
gè ān shēng yè各安生业各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。《北史 隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
ān shēng lè yè安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
lè jí shēng bēi乐极生悲极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
jiāo shēng guàn yǎng娇生惯养娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
cháng shēng bù lǎo长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
rén shēng zài shì人生在世指人生活在世上。南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
shēng fó wàn jiā生佛万家指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
shēng líng tú tàn生灵涂炭生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
mín shēng tú tàn民生涂炭涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
shēng rén tú tàn生人涂炭涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭。”
cāng shēng tú tàn苍生涂炭涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
tú tàn shēng líng涂炭生灵涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《周礼 春官 内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
shā shēng yǔ duó杀生与夺杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。战国·赵·荀况《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”
shēng bù féng cháng生不逢场生得不是场合。指命运不好。宋·刘克庄《贺新郎》词：“生不逢场闲则剧，年似龚生犹夭。”
shēng fà wèi zào生发未燥胎发未干。用以指孩童之时。《宋书 索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’”
miào qù héng shēng妙趣横生横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”
yī shēng yī shì一生一世一辈子。明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
yī qiè zhòng shēng一切众生佛教指人类和一切生物。《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
yī jiè rú shēng一介儒生一介：一个。一个小小的书生清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
shì shì shēng shēng世世生生世：人的一生。指永生永世、世世代代。明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”
yī shēng yī dài一生一代同“一生一世”。唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”
shēng lā yìng zhuài生拉硬拽按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地把她弄走了。”

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